初探释迦牟尼佛牙到汶上之历史背景

显示全部楼层 · 发表于 2008-10-21 00:22:40

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释迦牟尼佛牙
文/刘长昕
    中国民主革命的伟人孙中山先生说：佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。      恩格斯说：人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。     释迦牟尼是佛教界、佛学的最高代表。自从他的佛牙舍利在山东汶上宝相寺太子灵踪塔地宫中发现后，中外参观者络绎不绝，汶上到曲阜成了热线，引起了许多有识之士的极大兴奋、关注。佛祖遗骨怎么会到了中国汶上这个小城、小寺院？这颗佛牙舍利是否是真的？尽管塔宫内外有相关介绍，还有许多猜想和美丽的传说，但仍不能完全消除人们心中的疑惑，只得探索史实，从中寻缘求结。
     先看佛牙出土的相关报道及地宫实况：1993年8月23日，汶上宝相寺西北上空，云气缭绕，突然出现了楼阁殿宇，门窗隐约可见，这“海市蜃楼”持续了十多分钟；此奇观仅过半年，1994年3月9日，宝相寺管理人员在维修太子灵踪塔时，意外发现了塔地宫隐门（释迦牟尼生前曾是印度一小国的太子，故存放他遗骨的塔叫太子灵踪塔）。经勘探挖掘，3月15日开启了隐门；通过长3.39米，宽0.97米，高1.65米的甬道进入地宫，只觉檀香扑鼻、金光闪烁，不可思议。佛龛上有一石匣，内有放在银架上的金棺，金棺前有银制水月观音菩萨一尊。金棺上盖有黄绫，摆放着108颗水晶摩尼珠。金棺内有檀香木盒，盒内有佛牙一枚，936颗舍利子，其他宝物一大宗。
     塔宫南壁上刻有：任城左荣义、荣士，中都束德儒同迎佛牙归葬。时政和二年三月十五日。
    从1112年3月15日（阴历政和二年）入土，到1994年3月15日（阳历）出土，正合佛家“阴进阳出”论，是巧合呢还是“他意识”安排？不得而知。
    这一特大发现，经过中外考古专家、佛教界高僧认定，是佛祖遗骨无疑。鉴定结果一公布，震惊了东南亚及全世界；许多中外专家、学者、游人，争相到汶上看佛牙舍利，接受佛光沐浴，这使汶上及齐鲁大地，大增了名气，游孔府的人也大增了。宝相寺不仅是中国，而且是世界寺院罕见的明珠。
     佛祖遗骨怎么从“西天”到东土？中外有关专家查阅许多资料仍不能解惑，不得不从历史背景和社会环境方面去进行探索。
     众所周知，唐朝经贞观之治以后，强大了国力，到唐玄宗开元时期，经济发展到了高峰，出现了盛世，国门大开：进出大唐的使者、僧人一批又一批。鉴真东渡RB传经；天竺国的善无畏、金刚智、不空等来大唐传经，“取经”……佛教文化弥漫大唐，天人和谐，国泰民安，路不拾遗，夜不闭户，举国一派歌舞升平。脍炙人口的唐诗，千古流传的爱情故事大多产生在这一时期。
    当时有许多小国向大唐称臣纳贡，其中有天竺国派来使臣，表示愿归依大唐。唐玄宗派大臣张韬光、车奉朝等人出使天竺国安抚；交换信物后，张返回，车因病不能回，誓心归佛，在那烂陀寺出家，法名悟空。三年后，因思乡甚之，恳请回国；那烂寺高僧赠佛牙舍利一枚、贝叶经等。这位保管佛牙的高僧为何赠送国宝圣物？是难解之谜，但有一点可以肯定，这与悟空的修行是有关的。
     悟空千辛万苦回到大唐，将圣物交与朝廷，唐朝在大严寺造塔供奉，佛牙就这样到了中国。后来的小说《西游记》孙悟空护玄奘西天取经，当取材此原型。
    佛祖遗骨到唐后，唐朝大兴佛道，全国各地纷纷建、扩寺院，传经学佛。风潮越来越大，各寺院僧徒众多，逐步占土地，聚田产，形成一股强大的社会实力，致使国家田赋减、负担重，甚至影响了政令的通行。
公元845年左右，唐武宗下令拆庙、灭佛，不许供奉佛牙，没收寺院田产，逼僧尼还俗。许多僧人隐姓埋名，远走他乡；持佛祖遗骨的高僧东躲西藏，在洛阳、汴京等地辗转，随着朝政尊否，时现时隐；几经易主，为保佛祖圣物安全，持者在北宋政和年间来到了远离京城的宝相寺密存。
      当时的齐鲁大地，寺院众多，汶上东去不过百里是曲阜儒家文化的圣地，一直尊佛。释迦牟尼比孔子约大14岁，同时代人。佛牙到汶上，紧靠孔林，似冥冥中二圣相寻，是危言还是俗语，自有圣者结论
。      再往东去，莒州城南，高乡城北，有一天然大佛，长达1800米，栩栩如生。佛前有一寺，名曰卧佛寺。此寺是东晋著名僧人佛图澄布下的道场。此人讲佛法、重方术，是名扬四海的大家。天竺国不少僧人远涉万里来求训。南北朝时候有个去过印度学习佛法的大和尚法显在此建寺修行。开元12年（724年）精通天文、阴阳五行的高僧大天文学家一行来到卧佛寺，依据星位，定向、移寺，使寺与佛头在一条子午线上；又在此线上，寺门前，亲手植槐一株，然后飘然离去。此槐至今仍枝繁叶茂，长势良好，载入莒州志中。
      由于高僧们看好、关注，北宋时，卧佛寺仍香火旺盛，名扬四海，是鲁南、苏北一带佛教文化的中心。 在曲阜和卧佛寺之间的蒙山道教也很盛行。这样就形成了一个汶上、曲阜、蒙山、卧佛寺三教文化走廊，在这一带，佛、儒、道三教文化氛围浓重，佛祖遗骨在此环境内是安全的。佛家慧眼，当选于此。
      公元1112年释迦牟尼佛牙到汶上，7年后宋江等36人在距汶上30公里的梁山聚众起义，不几年集聚了108将，举起了“替天行道”的大旗；这很容易使人联想到：塔宫中，金棺上那108颗水晶摩尼珠与108将是数字的巧合还是“他意识”的折射？宝相寺上空出现的“海市蜃楼”与佛牙有无关联？还是天数的演定。大千世界，无奇不有，未知领域太多，不可简单肯否，不可造次。

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