本帖最后由 我爱我宝物 于 2019-5-22 18:46 编纂
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怎么教导小孩一向都是一件很伤脑经的工作,今天看到一篇文┞仿,有关西方教导思惟的,正好和大师一路切磋一下。- W1 e/ A0 |. P* i9 h
教导的焦点题目是培育什么样的人。
4 y4 X* O O! w8 j 西方的教导目的是如许子的——从成人、到国度的人,有效的人,完全的人,自由的人,一向到美妙的人。( T, j; i+ x& W' W% Q, Z
在我看来,教导的基本目的在于使一小我成为真正的人。一方面从小我角度来说,教导教授给人最基础的常识、经验、才能,辅助其尽快、尽可能好地顺应这个社会,教授准确的价值不雅念、道德不雅念,让人在活下往的基本上可以或许活得更好,教授为人处事之道、积极奉献之精力,辅助其在生涯的好的基本上还能为社会、他人做点进献。另一方面从国度、社会如许年夜一点的层面来看,社会的提高、国度的成长离不开人,人才,高质量的人才,这就意味着教导极为主要。人在平生中可能会有良多目的,但综合起来不过乎实现本身的人生价值一条,可以有良多表示情势,例如财富、才能、文化、为国度做进献等等,这些都可以看作是对国度成长、社会提高的辅助。而要实现如许的人生价值,教导的积极领导就必不成免。
, F; i3 {7 h3 N5 r+ M$ d 那西方那些顶尖的┞奋学家、思惟家们又有什么样的教导思惟呢? n5 }) A5 G5 g* U
①苏格拉底——常识每小我都有,只须要叫醒# G0 Q* z, o0 ~4 l3 D
苏格拉底是古希腊有名思惟家、哲学荚冬“古希腊三贤”之一。他以为常识并不是教授给学生的,教导须要做的工作只是把学生心坎的┞锋知叫醒并发掘出来。苏格拉底讲授生的方式是如许的:从对方熟知的具体事物和现象开端,经由过程提问检举对方自相抵触之处,如斯层层推动,直到得出两边都承认的结论。他首创的“启示式谈话法”在教人求知求真方面独具匠心。简略来说就是常识应当是孩子自动往根究的,并且这个进程应当是不断歇的,孩子本身说出来的常识才最有价值。
s6 ^- d7 y2 c) T* e- E+ \( R) } ②亚里士多德——孩子是成人世界的模拟- i' \9 x2 Y% G, F
亚里士多德,“古希腊三贤”的另一人,被称为古代汗青上最巨大的科学家、教导家、哲学家之一。他以为儿童的情况对其性情的形成至关主要,不要让儿童听猥亵的说话,更不要让他们讲粗话,一旦草率地口出恶言,那离做出罪行也就不远了。不要让孩子看欠好的现象,例如打斗斗殴等等,人们对最初接触的事物往往会留下最深入的印象。
9 z4 ~6 R) l$ h7 I3 u 家长是孩子第一任教员,也是和孩子在一路时光最长的人。孩子还小的时辰由于没有什么体系的常识,对世界也没有什么认知,所以他们做的就是察看,收集别人的经验,然后模拟。如许家长就是孩子模拟的第一对象,所以在生涯中家长应当时刻留意本身的言行,由于你的一个不经意的动作,可能就已经被孩子学会了。7 x* t/ y4 c/ p0 b; W: q8 e
③蒙台梭利——发明性的潜力- i9 F2 _$ ^0 X4 U
蒙台梭利,意年夜利有名教导家。她以为干预儿童自由举动的教导理念太多了,一切都是强迫性的,处分成了教导的同义词。她夸大教导者必需信赖儿童内涵的、潜伏的气力,为儿童供给一个恰当的情况,让儿童自由运动。
$ ?7 k& h. T* E( P6 c. K2 D 我们须要信任每个孩子都是可造之才,对他们布满信念,由于孩子身上拥有着无与伦比的发明性、可能性。在发明性最年夜的阶段,应当领导他们激发发明性,而不是由于一点点和惯例不符就强迫他们接收惯例。当然这里所说的发明性是有前提的,总应当是杰出方面的发明性才对,假如路走偏了天然仍是要实时改正的。% c5 _; I3 a, q6 |
我看了这些西方思惟家的教导理念之后仍是挺有感慨的,不知道列位家长感到若何呢?或者大师日常平凡都是如何教导孩子的?接待鄙人方回帖留言,我们可以会商一下。 |