佛法告诉你改善命运的妙方

啥叫“相由心生”？

            不管你做什么事，一切都要从正心开始。要正心，必须明白“心”是什么？

            我们从小到大，做的每一件事情，只不过是为了满足自己的“意识心” 。换句话说：物质的拥有与支配，只不过是想满足我们自己的心。 只要你是人，你每天都在与你自己的“心”打交道。你只不过在找“感觉” 。钱财多与少，是你的“感觉” ；物质的得与失，是你的“感觉” ；事业成与败，还是你的“感觉” 。不是钱财、物质在你手里才叫“有” ，你的“心”在认可“有”才算“有” 。别人的东西和钱财你拿在手里，你“心”里不认可，所以还是“无” 。你住自己的房子，心感觉自己“有”房子；你住别人的房子，心感觉自己“无”房子。

            我们日复一日地在找感觉，乐的时候少，失落的时候多。寻寻觅觅……为什么我们就找不到自己想要的感觉呢？是因为我们不知道心在哪里，所以心无主宰、空虚，不知道自己要做些什么才能使心安乐、满足。我们也从来没有去认知自己的心。要认清自己的心，必须认识“心”与“相”的关系。

            古人造字的时候，把“心”上有“相”就叫做“想” 。我们每天感觉心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。 我们从生到死，每天从不间断地产生“相” ，一个念头接一个念头，一个境转另一个境，无一刻的清净。如果你还不能明白这个“相”是什么，就请看以下的例子：

            黄金是本体，用黄金做成的像、首饰或其它不同形状的东西叫做“相” ，也可说为“形相”（形象这个词应该是形相才对）。也就是说不管你用黄金做出任何形状的东西，这个形状叫做“相”，而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的，即“相”与“体”是一，不是二。即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变，所变化出的形状也还是黄金。世界上任何事物，都有“相”与“体” 。即能变的是“体” ，所变化的是“相” 。

            我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这些分别、执着就是心“相” 。得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。我们常说的思想与感觉。

            很多人将“相”理解为面相，事实上面相是心相的体现。我们平常觉得大多数小朋友可爱，大人觉得可爱的比较少，是因为小朋友的烦恼少，大人的烦恼都写在了脸上，所以大人不太可爱。喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。

                                     啥叫“因果”？

            我们生活在这个世界上，每天都有很多事情困扰着我们，身边总有许多人过得很好，有滋有味；也有很多民众为两餐而奔忙。我们平心静气地思考，为什么会有战争、饥饿、疾病和痛苦？为什么我们缺少钱财、缺少快乐？我们生活的意义在哪里？我们为什么活着？所造成这些结果的原因，是我们一直想搞清楚，弄明白的。
提示：我们现在做生意的投资款，不是种因，是助缘。你的钱财是做捐献、慈善活动用的，是种子，是种了因。我们走在街上，有些乞讨人向你乞讨，你首先要明白，这些乞讨人是不种因（没有受过教育），得的是贫困果。我们不应该学他们，要引以为戒；心要常舍，给他们一两元钱。至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么，或者他们是否真的贫穷，那是他们自己的事，与你无关了。也就是说，“各人因果，各自承担。”你做的是好事，他们做坏事与你无关。不要因为他们是装着贫穷，你就断了种好因的机会。


            另外，要明白我们所谓的财富是五家共有的：水、火、官府、盗贼、败家子。是什么意思呢？你辛苦得到的财富，会被洪水、大火、大风、地震等自然灾害夺走；如果你得钱财时，所做的助缘不正确，偷抢TW所得，会受到国家法律的制裁，钱财被充公；如果你经常想偷抢别人的财物，所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢；如果你很不幸，没有受过公民教育，不知道怎么样教育你的下一代，养出个败家子来，那么你的钱财会被挥霍一空。不单如此，你的寿命有限，无法与你所拥有的财物永远相守。

            所以如果你比较有智慧，你的世间财就不要积得太多，经常拿去施舍比较好。越舍越多，舍得快来得快。如果你现在为两餐而奔忙，就要从现在起，心中常生“施舍”之念。你今日之会贫穷，就是这些生活中的一点一滴小事情造成的。将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好的命运际遇和福气，这笔账就只能留您自己去算了……  

                                   怎样才能有“好运气”？

            很多人喜欢去算命，也常常将“命运的安排、命中注定、我的命不好”等等的话语挂在嘴边。而不知道命运是自己造成的，怎样造的呢？是我们的“心”造成的。

            经常想好事，自然来好事；经常想坏事，也会来坏事；心想事成嘛！不管好事坏事，只要你想，按照因果法则，因缘成熟一定能成。我们的“心”造成了我们的运气时好时坏。既然是我们的“心”在作怪，那只要懂得不想坏事，只想好事，我们的运气就一定会好。  

            有朋友会说：“我经常想好事，但为什么就不来呢？”确实，我们经常想好事，想钱，想有福，想健康，就是不来。那么我们来看看自己日常是怎么想的。通常我们在做一件事前，总是用逻辑推理想出一件事情会出现的各种情况，然后想出各种应对方法，给自己留很多的后路，想如果不成功最多是什么都没有。正是我们想出来的这些后路给我们自己设置了重重的关卡，设置了困难。我们的心在患得患失中起伏，失败的恶念远远超过成功的信念。所以我们成功的少，失败的多呀！

            “同台吃饭，各自修行”，改造命运只能自己改，别人帮不上忙。饭要自己吃，路要自己走。老是想不劳而获，等别人来解求你的思想要不得。体会“命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召。”的深刻含意。

             我们继续研究：好与坏、善与恶。从小父母、老师都要我们做好人。但为什么要做好人呢？做个强人恶人，人见人怕不好吗？要知道为什么要做好人，请细心往下看。


什么是好、善？什么是坏、恶？有没有一个标准呢？ 提示：法律不是善恶标准，只是生存规则。为自己的一点一滴的打算，自私自利贪心是恶，嗔恨是恶，不明事理和不懂善恶是恶，偷杀盗淫是恶，搬弄是非、造谣、欺骗、说假话、骂人是恶。为别人为社会，帮助一切人远离烦恼、离苦得乐的是好、是善；代人之劳，是善；成人之美，是善；常反思自己的过错，是善；不议论别人是非，是善。善与恶的标准不是谁定的，是宇宙本有的规律。

            善与恶的量是根据所受的人数多少而定，举个例子：公共汽车上让座是一善，让给孕妇或抱婴者是两善……报上写一篇劝人向善的好文章，根据这份报纸的发行量，这一善可能是等于做了成千上万件善事。如果写了一篇或一本教人作恶的文章，这一恶也等于做了成千上万件恶事。文责自负呀！要写东西发表的朋友自己想清楚了。你的这篇文章还留在这个世上，你造的恶就还没有完结呀！很不幸还被图书馆收藏，那你就不要问你为什么命苦了。还有些朋友喜欢抄别人的文章去发表，不但造了偷盗的恶，还背上与原作者同样的因果。





            我们常常有很多坏念头，按照因果法则，一定会结出不好的结果。那么有什么方法不让它结果呢？这也要从因果法则上想方法：因+助缘=果。坏因一定有坏的助缘，我们不让坏的助缘出现就可以暂时不让坏的结果来临。然后每天控制自己的思想，不起心不动念。如果你想动念的话，念念为人民吧！不要喊口号，要真心实意地为人民服务。




            按照因果法则，舍钱财——得钱财，舍智慧——得智慧，舍快乐——得快乐等等都在一个“舍”字，心里舍得越干净，你就越有福气。你从来不给别人设置障碍，别人也不给你设障碍，出门在外事事顺利，处处有朋友帮助，这就是福气。

            提示：舍快乐是让别人心里安乐，是给自己种身体健康的因。命运是“心”造的，改变命运亦要由“心”上改。诸恶莫作，众善奉行。除此之外其它一切方法都改变不了命运。  

                                 怎样才能有健康的身体？

            我们想有一个好的身体，需要在日常生活当中形成一个良好的习惯，古语有说：三分治七分养。这句话是说明养身的重要性，但我们应该赋予这句话以新的意义。七分养究竟养些什么？

             第一养：心情。清净心，我们的心要象水一样，清洁、干净、平静。每天想象自己的身体象水一样清洁、透明。思想不要给七情五欲充满。心境保持平和。珍馐百味，吃两盘就饱；衣装百件，穿两件就暖；广厦千间，只能睡一屋一床；所以少欲无为，才能身心自在。

            第二养：形态。不要自作病相。不要给人觉得你病歪歪，或者精神不振的样子；也不要装病好让别人同情照顾你。心清净、不想病就不会得病。

            穿着要整齐清洁，给人以健康的形相。经常要注意放松自己的五官和手脚。人在心情紧张的时候，五官和手脚就会不知不觉地用力，人在烦恼的时候身体也会变得沉重，所以要学会放松。有些人经常叹气，据最新科学测定：人叹一口气，身体的免疫力立刻会降低一半。我们要经常把舌头卷起，顶着上颚，这是培养元气的最好方法，古语说“开口神气散，舌动是非生”，这也是少惹是非的最好方法！

第三养：水分。每天起床喝两杯水，一杯大约一百五十毫升。要慢慢地喝，心不平静，着急就会喝得快。以前老法师可以把一杯水分成三百口来喝，这就是定功，没有定力是做不到的。晚上睡觉前也要慢慢喝一杯水。一天的其它时间要隔一段补充一口水，一天加起来的水量有两升就合乎标准。不要把茶、汤、牛奶等等当水，这些是饮料，不是水！也不要喝纯水和蒸馏水，要喝矿泉水。在乡村能喝上没有污染的山泉那就更好了。

            第四养：食物。以清、淡、简单的素食为标准。尽可能不碰肉食。人体的肠道比较长、用牙齿磨碎食物、体内不能无限地调节胆固醇和血脂的代谢、身体有汗腺、白天活动等等这些都是适合以植物为食的表现。如果一时断不了肉食，可以到超级市场买冰冻的肉食来吃。新鲜的肉毒素比较高（动物临死前恐惧会产生毒素），长期进食会影响健康。蔬菜瓜果也要适应季节的才吃，反季节的少吃。这样才能减少食物对我们身体的影响。

            第五养：淋浴。调节好水温，特别是冬天，水温不要太热，太热会使皮肤干燥。最好不用肥皂，可以用精盐擦身体，并轻轻按摩，用毛巾擦擦背，冲洗干净就好。洗的时候加一个意念：清洁的水把身体的污垢全部都冲洗掉。洗完后要擦，特别是脚要擦，知道了“病从口入，寒从脚起”这句话后，平常就要注意脚的保暖。




            第六养：睡眠。每个星期至少有四天晚上十一点要睡觉。子时(晚上十一点至一点为子时)不睡觉，肝胆两条经络得不到休息，补充睡眠十多个小时都不能够补回来，越睡还越累。我们的大便很臭，就是肝脏在超负荷工作的症状。





            第七养：锻炼。把“生命在于运动”改一改，变成“生命在于相对运动”，心要静，身要动。心不要乱想东西，身体不要久坐、久睡。运动以身体微微出汗为度，运动量就够了。走路的时候不要急匆匆，老是低着头看地下，要挺起胸抬起头来平视前方，身体放松，按一定的节奏行走。人生志在参与，享受参与之乐，不强求结果；不要做匆匆过客，背着沉重包袱劳碌一生。  



                               怎样得到长寿等五福？

             过年的时候，大家都喜欢在门上贴上五福临门的条幅。但五福是什么？很多人都不知道。 第一福是长寿；不到七十岁都不能讲长寿。 第二福是富贵；需要用钱财的时候就会有，叫富，还得到周围人们的尊敬，叫贵。为富不仁就不能叫做富贵。 第三福是康宁；身体健康还要心里安宁。第四福是好德；不单只自己喜欢做好事，看见别人做好事能生出欢喜、赞叹心；经常做好事不让人知道叫积阴德（阴骘）。第五福是善终；无病无痛，安祥离开人世。

            我们培养自己的福气的时候，不能偏在一边。例如：有学识的人没有钱财，有钱的人没有学问，有健康的人比较清贫，有长寿的人不能善终。五福中缺少了一样就有了缺陷，生活就不美满。

            提示：有病、天灾、人祸等造成死亡的都叫横死，不能够称为善终。如果你有修福，寿命就会超过七十岁。按照这个正常的寿命折算，人到四十岁左右的时候是一个转折点。10+30+30=70 前面的数字十是0至十岁的儿童期，要培养良好的习性。这个时期家庭教育比较重要；第二个数字三十是十至四十岁的青中年期。是行善积德、自我修养的最佳时期。国外比较注重这个时期，出成绩、出人才；第三个数字三十是四十至七十岁的中老年期。通常古人在这个时期享清福。
提示：心中既无烦恼也无悲伤，无得也无失，没有荣辱，心中平静，叫做清福。

            四十岁左右的时期就是检验你的前半生有没有积福的时候了。有很多朋友没有积福，在这个关口破产、疾病缠身、失去工作、失去家庭等等。如果你是正在接近这个转折点，一定要警惕自己，改造自己。

                                为什么要做好人？

           “存好心、说好话、行好事、做好人”，这四句话是一，不是四，有一样做不好，其它三样也做不到。人生的哲理不是口头禅，整天挂在嘴边，有这个爱好的朋友一定得不到利益。

            逢人要说好话，这是想别人对你说好话的因，做不做自己想吧！每天对人施舍笑容、施舍好话，可以使身边的人身心安乐，这也是行善！好话可不是阿谀奉承，是说柔软语，质直语；言语粗鲁、不合时宜的话不说。

            行好事，用心去实行。不能做做样子给人看的，否则下次人家也做做样子给你看。看见别人做好事，能帮助的一定要尽力帮助，不能帮助的也要生起欢喜心，向他学习。不要看见他做了好事得到别人的称赞，自己慢了一步就生起嫉妒心，这是天下第一愚人。不知道他做好事，你生欢喜心，你跟他的功德是一样的。举个例子：出门看见年轻人让座给老人，你生起欢喜心，心里称赞这个年青人。根据因果法则，年青人起了舍的心，你称赞这位年青人有舍的心，你们心所动的这个“舍”念头是相同的，因此功德也是一样的。




            提示：心里有“得”功德的这个心也是贪，要把这个也要从心上舍去。

            看见别人做坏事，千万不能起嗔恨心，特别是针对自己的时候。发怒是“火烧功德林”          ，将你以前辛苦积累的福德化为灰烬。用别人的错误来惩罚自己，损失太大了！别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

            善恶在一念之间，为自己的钱财而节约是贪，节约金钱去做好事是善。是行善还是做恶，要问自己的心。提示：省下的钱拿去做善事叫惜福。节省过头了叫悭贪。




            有人认为做好人不容易，不愿意难为自己去行善，人生短暂要及时行乐。这些人不知道自己积的福有限，总有时来运去的一日。 也有人说做好人吃亏，被人欺负。这是不懂得“吃亏是福”的道理才会这样认为。不与人争，处处忍让，表面上看是吃亏了，但按照因果法则，是处处体现“舍”的心，日积月累，培养了无量的福德。你听说过有福的人会被人欺负吗？提示：礼让的人是心中有“舍” ，能够增福。

                            你能当老板吗？

            人与人之间的关系只有四种：（一）报恩的：人与人之间能互相帮助的。（二）报仇的：人与人之间经常吵架、打架、说坏话、造谣、相互间谁也不服谁的。（三）讨债的：欠人情债，欠人钱财的。四）、还债的：经常出钱、出力帮助人的。 没有第五种了。你见过的每一个人，他们的心所造的每样事，都是你的心“过去”或者“现在”的写照。你在心里一定起过心动过念。只不过有些心你已经不会起，例如杀人放火。但有些不注意社会公德的事你一定也做过
人与人的交往一定要有诚信。你自己没有诚信就不要要求别人对你有诚信，这也是因果法则造成的。亦即是说，你怎么样对人，人亦会怎么样对你。为什么有些人没有朋友，众叛亲离，自己反省，种因果自尝。

           人与人的交往一定要守时。你不守时要求别人守时就没有道理。欠人东西一定要还的，欠人时间也一样要还的。人家要你帮助时，你常说等一下，你自己去办事就不要怪别人要你等一下了。有可能等了不只一下，是很……多下。遇到不顺利的时候不反省，反而骂街，你有好命运才怪了。 提示：你要求别人的时候，你要先付出，因果才能成立。

            很多人要讲平等要人权，什么是平等？十只手指是不是要一样长？男女高矮是不是都要变成一种？发达国家的财富是不是要全世界平均一下？我们这个世界做不到，只能讲，尽职尽责就是平等，各人做各人应该做的事情，不强求别人就是平等。

            现代社会讲竞争，人为财死，不竞争就什么都得不到。如果你还是这么想的话，请你从上面因果法则开始认真再看一遍。人只能各取所需，别人的东西不能拿（除非他送给你）。对自己的所需不能太高了，贪是贫苦的根源！竞争得到的是虚的“感觉”虚荣心、功利心，如果你聪明，比一下谁的福气好还现实一点。有福的人是不需要争的，有福不用忙啊！无福的人争也争不到。如果你有福，争的方法不对，就叫不当取利。这次虽然给你争到了，根据因果法则，不当的助缘，如偷抢等会转化为新的恶因，会折损你的福德。




            我们的职业（助缘）也是会影响自己的命运的。我不能在这里说什么职业好、什么职业不好，你只能根据善恶的标准自己去衡量一下。有朋友对我说他要开公司做生意，我要他先搞清楚三件事才去开公司：（一）、开公司当老板要有福气，没有福气是指使不了人的！二）、不要想着一开始就有钱赚，要问自己有没有种下种子（修因）。（三）、公司员工是来跟老板讨债的（员工是债主，来报恩的极少），老板不吃也要让员工债主吃饱。员工讨完债就会走，一分钱都不会多要你的，当老板的要乐意承担。



            有福气的人开店，东西不好都能够卖出去；没有福气的人开店，东西再好，世界第一也没有人要，因为有人缘很重要，一定要广结善缘。            

                                    应该怎样处理家庭关系？



            人与人之间的关系处理好了，家庭一定幸福美满。家庭是社会的一个细胞，家庭好，社会也会好！家庭不和睦，离丅婚率就高，社会就会有很多难解的矛盾。这是自然之理，我们要明白。

            很多家庭主妇不知道她每天做的家务是在做很好的善事，老是有怨言，怨家里人不帮忙，她不知道因为她的家务工作，使丈夫孩子能够安心工作学习，这个功德大啊！

            我们常说爱，总是想着：我对你好，你也要对我好。不明白真诚的心是只讲付出，不求回报的。物质的“舍”与感情的“舍”都要讲心，是心上“舍”。你的付出是求别人回报的话，你的爱就是虚情假意！家庭矛盾就是从这个不“舍”而来的。


家庭教育非常重要，为您自己为社会着想也至少要养个孝顺儿女出来。父母要杜绝儿女撒娇、打骂父母、争抢东西、说话粗鲁、浪费食物等等行为。父母在儿女面前不能吵架、发怒、发牢骚，因为父母的一言一行直接影响儿女。儿女种种言语行为都是父母性格的复制。另外电影、电视、广播、网络、书籍对小朋友的影响也很大。

           父母一定要注意教育子女时的态度、行为，不能没有耐心，打骂、发怒。如果儿女学会打骂父母，这个罪过就大了，折损的福气就很多。

             古时候讲究“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” 。这些人际秩序在大家庭（国家）与小家庭里都是不能乱的。 如果我们都不讲这些秩序，家庭社会矛盾就会激化。

                             在家如何修行？

            修行是什么？修正自己错误的言行，称为修行。自己有过错，一定要广而告之，让别人批评一下，让大家帮助你改正；自己做了好事，一定要忘记，不要逢人便说。

            有一些没有智慧的人，有过错隐藏在心里，做了好事逢人就说。他不知道，做的好事经别人一夸，就报销了。做的错事（恶因）却越积越多，没有人知道，一直积着，恶运不久将至！如果你平常细心观察，就会发现，有些人不能称赞，一赞就有坏事来临。这是福积得少的表现，恶积得多！



            我们真心修行的人有两样事情不能不知道：一是不能够自我称赞；二是不能够说人在作恶。这两种行为都会折损福德。这是为什么呢？称赞是别人对你的善言善行的认同，别人在行善。自己称赞自己是炫耀，是名利心，是贪念，根据善恶的标准，是积恶折福。说我在作恶的时候，是在内心检讨自己，请别人帮助自己，是行善积福。说人作恶的时候，你的心在想恶事，还会生起嗔恨之心，是在积恶折福。



            要认真体会“道理只在别人那里，恶只在我心里” ；“别人总是对的，自己总是错的” 。通常有两种人是不容易修行的。一种是贫穷的人，一种是富贵的人。贫穷的人，已经没有饭吃了，是不会想到“舍”的。贫穷人的口袋里只有两元钱的时候，你叫他舍一元钱，他宁愿买点吃的填肚子。贫穷的人没有受过教育，不知道他们舍的一元钱，比亿万富翁舍的一千万元还要多。因为这个贫穷的人是舍出了他的一半财产，富翁只舍了十分之一，所以他们所得到的福德是不一样的。

           已经得到富贵的人也不容易再修行。他们有钱有势，享尽荣华。为什么还要修呢？他们不知道自己的富贵也是辛苦修行得来的，不继续修正自己，有钱有势更容易造恶，为富不仁。这会损坏自己的福气，弄坏自己的好运。世界上破产的富人也有很多！

            很多朋友身处逆境，被贫穷、失败困扰。我常对他们说：逆境之中好修行啊！突然间来个大富贵是害你呀！你在逆境中都不会修行，在顺境中更不会修了，能在顺境中认真修行的亿万人中无一个！一下中了彩票暴富，转眼间乐极生悲的例子常常发生。要警惕啊！

            有句老话：难得少年贫。就是说少年贫苦逆境之时，正是考验一个人的时候。人生的际遇经历是我们成长的催化剂。我们在逆境中要不生嗔恨，在顺境中要不起贪心，历事练心，锻炼自己，升华自己，从而改造命运。

            修行要下定决心，从今天起不再嗔恨任何人、事、物。对过往的一切不再回忆、后悔。过去的冤冤怨怨从今天起了断，不再追究，心中不起恶念。一有恶念就要将思想打断。这样你的善根就从今天生起。

            提示：通常我们的心在东南西北各处奔驰。要注意收心！念头一起，我们的思想不要顺着这个念头想下去。你不接这个念头的时候，念头会消失，心慢慢就会平静下来。也就是说，你把念头当作是一格一格的动画片，看见不管它，来不迎去不留。当心地清静、身体没有病痛的时候，我们的内心深处自然会有一种轻安的感受，很安详，有淡淡的喜悦，但你不能用意识去分辨它，一分辨杂念就出来了。这种轻安的感受是我们在物质世界不停地寻寻觅觅想找的东西，想不到就在我们的心里！

学习了，谢谢

九妹 发表于 2011-1-13 06:45
学习了，谢谢

嘿嘿。不客气。你是排行老九吗

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